domingo, 21 de setembro de 2014

OS FILHOS QUE OBEDECEM SEUS PAIS, TERÃO FELICIDADES EM SUAS CAMINHADAS

quinta-feira, janeiro 26, 2006

Educação de Filhos - Efésios 6.1-4



1.Filhos: Bênção de Deus

A Igreja Cristã tem por obrigação rechaçar o divórcio por entender que a unidade familiar foi planejada por Deus. Esta unidade não é só composta por marido e esposa mas homem e mulher carregam um outro status: o de pai e mãe.
No nosso texto básico, percebemos que Paulo destaca, além do matrimônio (Ef 5.22-33), a paternidade (Ef 6.1-4) como elementos fundamentais para a formação de um lar verdadeiramente cristão.
Não poderia ser mais correta a afirmação do salmista: “Herança do SENHOR são os filhos; o fruto do ventre, seu galardão.” (Sl 127:3). “Herança” e “Galardão” dão a idéia de grande valor, uma bênção inestimável confiada a nós por Deus.
Talvez isso nos faça perguntar: “Por que então parece que para grande parte da sociedade, os filhos são mais um peso do que um presente de Deus?”
Consideremos dois pontos de vista:

a. Filhos são bênção em um lar cristão – O que é um lar cristão? Com certeza a resposta tem a ver com a presença de Cristo nesse lar. Se ele não está presente, seus valores também não estarão. Concluímos disso que a sobrevivência da família nunca precisou tanto de Jesus como em nossos dias.
b. Má definição de bênção – “Bênção” não é só sinônimo de coisas boas. A Bíblia mostra através de muitos exemplos como filhos de Deus passaram por problemas difíceis e também como isso lhes resultou em grandes benefícios.
Caros pais, vocês já pensaram que quando seus filhos testam sua paciência, te enervam, desobedecem, respondem ou adoecem no meio da madrugada, Deus está abençoando vocês? Deus está moldando-os, amadurecendo-os e dando a vocês a oportunidade de crescerem na dependência dele. Reavalie portanto a sua definição pessoal do que é bênção. Talvez vocês não estejam percebendo de quão grandes bênçãos são portadores.

2.Toda bênção exige uma responsabilidade

Quando presenteamos nossos filhos com algo de maior valor segue-se uma ladainha de recomendações: “Não vai deixar jogado!”, “Cuidado para não sujar!”, “Não empresta para qualquer um!” Deus, ao nos dar filhos como bênçãos nos dá recomendações para que desfrutemos deste presente da maneira mais plena possível. Essa comparação nos lembra que pais crentes também são filhos e se forem obedientes ao Pai Celeste terão melhor êxito como pais terrenos. Vejamos esses dois lados da responsabilidade dos pais:

A.Responsabilidade para com Deus

Para sermos bons pais temos que aprender a ser bons filhos de Deus. Se o seu objetivo é criar filhos no caminho do Senhor, “de que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho?” (Sl 119.9a) Essa pergunta também intrigava o salmista mas ele sabia a resposta: “Observando-o segundo a tua palavra.” (Sl 119:9b) Mas como cobraremos aquilo que não praticamos e nem sequer conhecemos? A responsabilidade dos pais crentes diante de Deus pode ser resumida nos seguintes itens.
a.Conhecer a sua Palavra – O cristão tem o dever de ser assíduo na sua igreja local pois ali ouvirá a Palavra de Deus e será incentivado a estudá-la. Ele deve também ter os seus momentos devocionais particulares com Deus nos quais manterá comunhão direta com Ele através da leitura da Bíblia e da oração.
b.Obedecer – “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.” (Tg 1:22) Tudo o que ouvimos e lemos tem que se converter em prática de vida. Isso dá aos pais autoridade para cobrar a obediência de seus filhos e para discipliná-los quando for preciso.
c.Tornar-se exemplo – “…torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.” (1Tm 4:12). Assim como em qualquer responsabilidade, tornar-se exemplo começa dentro de nosso lar. Paulo dizia: “Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.” (1Co 11:1) Será que você poderia dizer isso ao seu próprio filho?

B.Responsabilidades para com os filhos

a.Criar um ambiente de amor no lar
– Percebam que ainda não chegamos a uma atitude prática em relação aos filhos. Antes disso, precisamos falar de como marido e mulher devem se portar como pais. Essa é a abordagem apresentada em nosso texto básico. Antes de o apóstolo Paulo falar da relação entre pais e filhos (Ef 6.1-4) ele descreve por muitos versos como deve ser a relação entre marido e mulher (Ef 5.22-33) e, segundo o texto, podemos definir essa relação em uma só palavra: amor,a condição d necessária para dar um referencial aos filhos. Como educá-los se vivemos em pé de guerra com nosso cônjuge?
b.Ensinar – “Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele.” (Pv 22:6) O caminho que se deve andar é o da obediência a Deus. Para que isso aconteça os pais têm que preocupar-se em orar pelos seus filhos e com eles; quando bem pequenos, ler historinhas bíblicas e encaminhá-los ao estudo para que possam aprender a ler a Bíblia por si sós, cobrar deles este tempo devocional diário. “Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.” (Dt 6:6-7) Estes versículos ensinam algumas lições a respeito da educação dos filhos. Veja os pontos a seguir:

Empenho - Ensinar não é uma tarefa fácil, se o fosse, não passaríamos oito anos da nossa vida para cumprir apenas o ensino fundamental. É necessário dedicação por parte dos pais devido a importância dessa tarefa.
Perseverança - Muitos pais reclamam: “Já falei mil vezes a mesma coisa e parece que meu filho não aprende!” Nunca podemos nos esquecer de que é necessário perseverar para que haja aprendizado. É assim que Deus nos trata na sua Palavra. Existem muitas repetições na Bíblia. Elas não estão ali por acaso. É que somos teimosos mesmo. E isso é de nascença.
Naturalidade - “…delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.” Isso mostra que o processo de ensino tem que ser o mais natural possível. Os pais devem aproveitar as oportunidades que os momentos com os filhos propiciam para educá-los no caminho do Senhor. Isso está na contramão da prática atual da sociedade. Os pais modernos acham que ensinar se resume àqueles momentos em que o filho apronta alguma coisa e os pais dizem a célebre frase: “Filho, vamos conversar lá no seu quarto”. Essa não é a melhor educação. Isso nem sequer é educação pois é correção. Mas como cobrar e corrigir algo que nem sequer foi ensinado? Aproveite as perguntas do seu filho, a notícia do jornal, o problema de um conhecido e ensine o que a Bíblia diz a respeito.
Exemplo - “Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos…” Como já vimos anteriormente, só podemos ensinar aquilo que está em nosso coração. Se assim não o for, correremos o perigo de borrar com o braço aquilo que escrevemos com a mão.
c.Disciplinar - “E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor. (Ef 6:4)
Duas coisas podem fazer com que seus filhos se tornem iracundos quando mais velhos: o excesso de disciplina e a falta dela. O texto de Efésios enfatiza esta última. O que o texto quer dizer é que os pais podem permitir o afloramento da ira em seus filhos negligenciando a disciplina. Paulo também ensina o problema inverso: “Pais, não irriteis os vossos filhos, para que não fiquem desanimados.” (Cl 3.21) Esta palavra “irritar” está ligada a severidade, ou seja, despertar a ira pelo excesso de castigo. Isso causa desânimo. Sabe por que? Porque eles vão pensar: “Não importa o que eu faça, vou estar sempre errado mesmo!”
Se tratando de disciplina, a chave para seu pleno exercício bíblico é o equilíbrio, pois seu objetivo não é descarregar a raiva e sim trazer seu filho ao caminho certo. Isso pode ser feito de duas maneiras:
- Admoestação – “Mais fundo entra a repreensão no prudente do que cem açoites no insensato.” (Pv 17:10). Ao menos que haja reincidência os pais devem primeiro tentar exortar seus filhos. Como confirma o provérbio, por vezes uma dura repreensão é mais eficaz do que bater.
- O uso da vara – Isso vai contra tudo o que se tem pregado por ai mas a Bíblia legitima este dever do pai. Primeiro do próprio exemplo de Deus: “Filho meu, não menosprezes a correção que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado; porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe. É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige?” (Hb12:5-7) Deus não só age assim mas como também nos cobra o mesmo procedimento:

Provérbios 13:24 – “O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.”
Provérbios 23:13-14 – “Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá. Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.”

É claro, a disciplina não pode ser aplicada com exagero:

Provérbios 19:18 – “Castiga a teu filho, enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo.”

Veja também Provérbios 3.12; 4.20-23; 6.20-22; 20.30; 22.15; 29.15; Salmo 78.5-7


Realmente a tarefa de educar os filhos não é nada fácil. Aliás, nada nesta vida é fácil se não formos dependentes de Deus. Mantenha sempre comunhão com Ele e com a sua Palavra a quale não só nos auxilia nesta importante missão mas também em relação a qualquer assunto de nossa vida: ”Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” (2Tm 3:16-17). Só através da Palavra de Deus poderemos além de fazer frente, também derrotar este mundo que tenta deseducar nossos filhos bombardeando-os com toda a sorte de impurezas.

quarta-feira, 17 de setembro de 2014

A GRANDE ARRANCADA DOS PRINCIPAIS ARTISTAS BRASILEIROS SAINDO EM APOIO A CANDIDATURA DILMA

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Artistas e intelectuais assinam manifesto pela reeleição de Dilma

RIO  -  Artistas e intelectuais divulgaram pela internet um manifesto pró- candidatura da presidente e candidata à reeleição Dilma Rousssef (PT). Com o título “Primavera dos Direitos de Todos; Ganhar para Avançar”, o manifesto é assinado por 69 nomes que vão desde os cantores Alcione e Chico Buarque até intelectuais como embaixador Samuel Pinheiro Guimarães, o teólogo Leonardo Boff e os escritores Paulo Lins,  Fernando Morais e Luis Fernando Veríssimo.
Nesta noite, está prevista cerimônia no Teatro Casa Grande, no bairro do Leblon, no Rio, com a presença de Dilma e dos apoiadores. Na eleição de 2010 também houve evento similar.
No manifesto deste ano, os intelectuais detalham que essa corrida presidencial irá definir se o cam inho que o país se encontra desde 2003, ano do começo da gestão do PT na Presidência da República, é positivo ou não. Na análise dos que assinaram o manifesto, “nunca o Brasil havia vivido um processo tão profundo e prolongado de mudança e de justiça social”.
No manifesto, a classe artística e intelectual que apoia a reeleição de Dilma admite que o país pre cisa de mudanças - e citam as manifestações de rua, que chegaram a seu auge em junho do ano passado. No entanto, na avaliação dos que assinaram o documento, o país precisaria “mudar avançando e não recuando”.
“O caminho iniciado por Lula e continuado por Dilma é o da primavera de todos os brasileiros. Por isso apoiamos Dilma Rousseff”, finalizaram os intelectuais.
A lista dos que assinaram o manifesto surpreende pelo ecletismo na origem dos intelectuais. Além do s citados, também assinaram o texto a historiadora Isabel Lustosa, o chef Claude Trogois, a religiosa Mãe Márcia d'Oxum, o jornalista Luis Nassif, os atores Paulo Betti, Zeze Motta e Tassia Camargo e os sambistas Nelson Sargento e Noca da Portela.
Nesta tarde, em São Paulo, a candidata Marina Silva (PSB) também reúne artistas liderados pelo cineasta Fernando Meirelles.
A íntegra do manifesto pró-Dilma pode ser acessada aqui.

domingo, 7 de setembro de 2014

ENQUANTO UMA MENORIA REZA, E ORA PELA PAZ, OUTRAS NAÇÕES SE DESENTENDEM, E EXPLODEM BOMBAS NOS ARES LESTES DA UCRÂNIA. DEUS OLHA PRA ESTE POVO QUE PARECE TEREM PERDIDO A FÉ.

Explosões no leste da Ucrânia ameaçam cessar-fogo

Bombardeios foram ouvidos na cidade de Mariupol, governo ucraniano e rebeldes separatistas pró-Rússia assinaram trégua na sexta-feira.

Da BBC
Bombardeios foram ouvidos na cidade de Mariupol, trégua foi assinada entre governo ucraniano e rebeldes separatistas pró-Rússia (Foto: AFP)Bombardeios foram ouvidos na cidade de Mariupol, trégua foi assinada entre governo ucraniano e rebeldes separatistas pró-Rússia (Foto: AFP)
Uma série de explosões ocorridas na cidade de Mariupol, no leste da Ucrânia, ameaça pôr fim ao cessar-fogo assinado há pouco mais de um dia pelo governo ucraniano e rebeldes separatistas pró-Rússia.
Mais cedo, os presidentes da Ucrânia, Petro Poroshenko, e da Rússia, Vladimir Putin, afirmaram que a trégua na região estava "em grande parte, sendo mantida".
A Cruz Vermelha afirmou que caminhões de ajuda humanitária que se dirigiam à cidade rebelde Luhanks tiveram de retornar por causa dos bombardeios.
O acordo do cessar-fogo foi assinado em meio a negociações entre representantes da Ucrânia, da Rússia da Organização para Segurança e Cooperação da Europa (OCDE) e rebeldes separatistas pró-Rússia. A trégua passou a vigorar na sexta-feira a partir das 12h de Brasília.
Não houve relatos de grandes confrontos no leste do país pelas primeiras 24 horas, mas na noite de Sábado a reportagem da BBC ouviu novos bombardeios em Mariupol.
Houve explosões no extremo leste da cidade, próximo a postos de controle do governo e confrontos entre as duas partes envolvidas no conflito, acrescentou o repórter da BBC na região, Fergal Keane.
No entanto, nas primeiras horas de domingo (sábado à noite no Brasil), os bombardeios parecem ter cessado.
Ainda não se sabe qual será o impacto dos bombardeios na manutenção da trégua.
Ajuda humanitária
Cerca de 2,6 mil pessoas já morreram nos confrontos após rebeldes pró-Rússia terem tomado o controle das regiões de Donestsk e Luhanks, ambas no leste da Ucrânia, em abril – um mês depois da anexação península da Crimeia pela Rússia.
A Rússia vem negando repetidamente as acusações feitas pela Ucrânia e pelo Ocidente de que está enviando tropas à Ucrânia para ajudar os rebeldes.
Mais cedo, Poroshenko e Putin falaram por telefone neste sábado e discutiram quais passos vão tomar para consolidar o cessar-fogo.
Os dois líderes também discutiram formas de cooperação para permitir a chegada de ajuda humanitária à região.
Segundo o porta-voz do Conselho de Defesa e Segurança Nacional da Ucrânia, Andriy Lysenko, rebeldes dispararam 10 vezes contra tropas ucranianas desde que a trégua foi firmada.
Relatos ainda não confirmados apontam que militares ucranianos sofreram uma emboscada e foram mortos após o cessar-fogo.
O líder rebelde da auto-proclamada República Popular de Donetsk, Aleksandr Zakharchenko, afirmou que a trégua "não estava sendo cumprida" e que rebeldes haviam sido vítimas de bombardeios na cidade de Amvrosiyivka, perto de Donetsk.

 

sábado, 6 de setembro de 2014

A INCOMPETENCIA DO SENADOR LOBÃO FILHO PÕE LENHA NA FOGUEIRA, INVENTANDO E PROCURANDO COISAS QUE NÃO EXISTE SOBRE FLÁVIO DINO FUTURO GOVERNADOR DO MARANHÃO

Gestão de Flávio Dino na Embratur não priorizou investimentos no Maranhão

Programa de Lobão Filho mostrou que o comunista optou por investimentos em outros estados durante o período em que esteve no comando da autarquia.
05/09/2014 23h00
 
Foto: Biaman Prado
twitter.com/oestadoma/
O senador Lobão Filho (PMDB), candidato a governador do estado pela coligação "Pra Frente Maranhão", mostrou ontem, em seu programa político veiculado no horário eleitoral gratuito, que o seu principal adversário na disputa, o comunista Flávio Dino (PCdoB), não priorizou investimentos no Maranhão no período em que esteve à frente da Embratur, de 2011 a 2014.
De acordo com o peemedebista, apesar de ter como principal meta atrair turistas para os estados brasileiros, principalmente por meio da promoção dos pontos turísticos, Dino não conseguiu trabalhar por seu estado. Em números, o comunista preferiu, por exemplo, priorizar investimentos aos estados do sul do país, do que beneficiar o Maranhão.
Segundo o Portal da Transparência do Governo Federal, somente em 2011, quando Dino assumiu a Embratur, ele assinou convênios de incentivo ao turismo com 21 estados. E, apesar de sete estados da Região Nordeste terem sido incluídos na palhinha de investimentos da autarquia, o Maranhão ficou de fora da lista.
No ano seguinte, Flávio Dino assinou 35 convênios, segundo dados do Governo Federal. Rio de Janeiro foi contemplado com seis convênios. Sergipe, Bahia e Rio Grande do Norte, por sua vez, tiveram cada um, dois convênios assinados. O Maranhão, no entanto, recebeu apenas um convênio, sendo o último estado em investimento estimado pela Embratur naquela oportunidade.
Em 2013, Flávio Dino beneficiou 22 estados com convênios de incentivo ao turismo. Mas, se rejeitou a realizar qualquer tipo de parceria institucional com o governo Roseana Sarney (PMDB), e acabou fechando convênio com apenas três, dos 217 municípios do estado.
Há três semanas o senador Lobão Filho desconstruiu a imagem de "bom gestor" pregada por Flávio Dino. Ele mostrou, por exemplo, que o comunista é alvo de processos do Tribunal de Contas da União (TCU) e do Ministério Público de Contas (MPC) por irregularidades apontadas em sua gestão na Embratur.

Dino esconde seus aliados do eleitorado

O candidato comunista Flávio Dino tenta esconder do eleitorado maranhense, que aliados já governaram e fizeram parte do grupo que ele acusa fazer parte o seu adversário, o senador Lobão Filho (PMDB).
O programa do peemedebista questionou, por exemplo, o fato de Flávio Dino afirmar que “a oligarquia Sarney se estende há 50 anos” no Maranhão. "Ele esquece de colocar na conta, que está ao lado do filho do ex-governador Luiz Rocha [o vice-prefeito de São Luís Roberto Rocha (PSB)], o seu candidato a senador", destaca trecho do vídeo.
Lobão Filho também citou como exemplo, o ex-governadores José Reinaldo Tavares (PSB) e João castelo, além do PDT, do ex-governador Jackson Lago,
O peemedebista também citou Jaime Santana, filho do ex-governador Pedro Neiva de Santana, e coordenador da campanha.
Envie informações à Redação do Jornal de O Estado por WhatsApp pelo telefone (98)92092564.
 

 

quinta-feira, 4 de setembro de 2014

SE TODA HUMANIDADE TIVESSEM O MÍNIMO DE CONHECIMENTO DA BÍBLIA SAGRADA, O MUNDO SERIA DIFERENTE


Setembro, mês da Bíblia


No mês de setembro quero trazer presente a reflexão dos Bispos brasileiros no documento Discípulos e servidores da Palavra de Deus na Missão da Igreja ( CNBB 97 ). Toda a Sagrada Escritura e a Tradição da Igreja é fruto da revelação de Deus que é comunicação viva, numa história tecida de acontecimentos, pessoais e coletivos, e de palavras, confiadas originalmente a seus enviados. A mensagem por estes levada entra numa tradição comunitária. Toda civilização é tradição que passa de uma geração a outra. O povo de Deus não é exceção: em Israel se transmitem recordações históricas, convicções religiosas, ritos, cantos, orações, leis, sentenças sapienciais. É um patrimônio considerado sagrado, porque na sua origem está a revelação de Deus. É guardado zelosamente e cresce no tempo, com o progredir da revelação. Para garantir-lhe uma transmissão mais fácil e fiel, é também posto por escrito. As Sagradas Escrituras tornam-se regras de fé e de vida; são acolhidas como inspiradas pelo próprio Deus. Jesus de Nazaré aceita a tradição de Israel, contida nos livros sagrados (cf Mt 5,17); considera, porém, simplesmente humanas, e por isso caducas, as antigas tradições interpretativas, mesmo antigas, que os escribas transmitem com ela (cf. Mc 7,5.8.13). Ele mesmo dá início à sua própria tradição de ensinamentos e gestos, que os discípulos recebem e transmitem. A comunhão de vida permite antes de tudo a transmissão oral, instrumento privilegiado e seguro da memória naquele tempo. Os apóstolos "transmitiram aquelas coisas que ou receberam das palavras, da convivência e das obras de Cristo ou aprenderam das sugestões do Espírito Santo" (DV 7). Desenvolve-se, assim, a "Tradição apostólica", numa variedade de formas: relatos, profissões de fé, hinos, fórmulas e ritos litúrgicos, exemplos e regras de vida, organização e instituições. Também esta Tradição bem cedo é posta em textos escritos, redigidos por autores divinamente inspirados no seio da comunidade cristã.
Os apóstolos deixam-nos como herança seu testemunho, vivo e escrito, como um sagrado depósito a ser guardado fielmente e vivido em situações sempre novas. A Tradição apostólica original, que compreende a Sagrada Escritura, se prolonga por toda a Tradição eclesial com o auxílio perene do "Espírito da verdade" (Jo 14,17) prometido por Jesus. Nada se pode acrescentar à revelação. Ela é, porém, comunicada, explicitada, atualizada. A luz da divina revelação se propaga através da doutrina, do culto e da vida da Igreja, servindo-se de diversos canais concretos: ensinamento dos Papas e dos Bispos, pregações e catequese, liturgia e arte, comportamento exemplar dos cristãos, sobretudo dos santos e santas. Na fé da Igreja, proclamada, celebrada e vivida, exprime-se em obras e palavras a revelação de Deus em Cristo, sem acréscimos e sem subtrações, mas sempre viva, dinâmica e operante. De uma geração a outra é transmitida e recebida a experiência dos apóstolos, que por primeiro encontraram o Senhor. Somente revivendo esta experiência inicial alguém pode torna-se cristão. Somente ela é o fundamento posto pelos apóstolos - uma vez por todas - para edificar. Para aderir ao Senhor e participar da sua vida é necessário recordar o que Ele fez e ensinou, guardar fielmente sua lembrança e conformar com ela nossas próprias atitudes.
Que a Sagrada Escritura, verdadeira Palavra de Deus seja nossa luz na caminhada.

terça-feira, 2 de setembro de 2014

POVO DE DEUS CUIDADO COM ISSO FIQUEM ATENTOS COM AS VANTÁGENS DO PROGRESSO

UM MICROCHIP DENTRO DO CORPO

Arlindo Machado
Depois da generalização dos happenings, das performances e das instalações, depois do questionamento do cubo branco dos museus e o salto para o espaço público, depois de ter lançado mão de todas as máquinas e aparelhos da cena tecnológica para produzir imagens, textos e sons de feição industrial, depois ainda de discutir a tragédia da condição humana e de colocar a nu os constrangimentos, as segregações, os interditos derivados do sexo, da raça, da origem geográfica e da condição sócio-econômica, depois de ter experimentado tudo isso, a arte parece agora reorientar-se decididamente para a discussão da própria condição biológica da espécie.
De fato, nos últimos anos, alguns criadores como Orlan e Stelarc vêm se esforçando para trazer à cena cultural a difícil discussão sobre uma possível superação do humano através da intervenção cirúrgica radical, ou da interface da carne com a eletrônica, ou ainda da complementação do corpo biológico com próteses robóticas capazes de ampliar suas potencialidades. Mais do que simplesmente profetizar mudanças profundas em nossa percepção, em nossa concepção de mundo e na reorganização de nossos sistemas sócio-políticos, esse pioneiros vislumbram mutações fundamentais na própria espécie, que poderão inclusive alterar nosso código genético e reorientar o processo linear da evolução darwiniana.
Um importante marco simbólico dessa tendência aconteceu no último dia 11 de novembro na Casa das Rosas, uma espécie de pólo aglutinador das principais tendências de vanguarda da arte brasileira. Nesse dia, o artista Eduardo Kac implantou no interior de seu próprio tornozelo um microchip contendo um número de identificação de nove caracteres e o registrou num banco de dados norte-americano, utilizando a Internet como meio. O microchip é, na verdade, um transponder utilizado na identificação animal em substituição à antiga marcação com ferro quente. Como tal, ele contém um capacitor e uma bobina, todos lacrados hermeticamente em vidro biocompatível, para evitar a rejeição do organismo. O número memorizado no chip pode ser recuperado através de um tracker (scanner portátil que gera um sinal de rádio e energiza o microchip, fazendo-o transmitir de volta o seu número inalterável e irrepetível). A implantação do chip no tornozelo do artista tem um sentido simbólico muito preciso, pois era nesse local que os negros foram marcados a ferro, durante o período da escravidão no Brasil.
A descrição feita acima é bastante simplificada e incompleta. O trabalho abrange ainda uma série de eventos paralelos, relacionados direta ou indiretamente com o implante. Há, em primeiro lugar, o espaço físico da Casa das Rosas, convertido temporariamente numa espécie de quarto de hospital, com instrumental cirúrgico e um médico para atender a eventuais dificuldades, além de ambulância à porta do edifício. Há também uma coleção de fotografias nas paredes com as únicas memórias que restaram da família da avó materna do artista, dizimada na Polônia durante a Segunda Guerra. Há os computadores que permitem acessar o banco de dados nos Estados Unidos, "escanear" o chip por controle remoto através da Internet e disponibilizar, para espectadores situados em qualquer outro lugar do mundo, as imagens do evento através da WWW. Depois do evento, um painel com o raio-X da perna do artista mostrando o microchip implantado foi acrescentado ao local da ocorrência. E como se isso tudo não bastasse, houve ainda a transmissão ao vivo de toda a experiência, através de uma rede comercial de televisão (Canal 21 de São Paulo), além da repercussão na imprensa escrita e no telejornalismo locais antes, durante e depois do evento. Mesmo o artista talvez não tenha sido capaz de prever e dimensionar todas as implicações e conseqüências de sua intervenção. Graças à transmissão televisual e à cobertura jornalística, por exemplo, o implante ultrapassou os limites do gueto intelectual e ganhou uma dimensão pública: no dia seguinte, a estranha história do homem que implantou um chip de identificação no próprio corpo estava sendo contada nos cafés, nos metrôs e nos ambientes de trabalho, por gente que sequer remotamente acompanha a discussão artística.
A intervenção de Kac toca em pontos difíceis e incômodos da discussão ética, filosófica e científica a respeito do futuro da humanidade. Um mês antes do evento na Casa das Rosas, a mesma experiência havia sido proibida no Instituto Cultural Itaú de São Paulo, durante a exposição Arte e Tecnologia, sob a alegação de que a implantação de um chip num ser humano poderia trazer problemas legais à instituição promotora. Nos E.U.A., importantes centros de pesquisa de Chicago e Boston solicitaram cópias dos registros em vídeo para analisar a experiência, enquanto a lista de debates da Wearable Computing discutia intensamente a obra na Internet. O fato de ter despertado polêmica dentro e fora do Brasil constitui o melhor sintoma de que algo importante foi tocado na intervenção de Kac. Da mesma forma como a colocação da bacia sanitária duchampiana no ambiente sagrado do museu desencadeou um número incalculável de conseqüências para a arte e para as demais manifestações da cultura contemporânea, a implantação de um chip no interior do corpo de um artista deverá reacender o debate sobre os rumos que deverão tomar a arte e a espécie humana no limiar do próximo milênio.
Uma vez que Eduardo Kac é um artista e não um ativista político, o evento que realizou na Casa das Rosas permanece aberto às mais variadas interpretações. É possível ler o significado do implante como um alerta sobre formas de vigilância e controle sobre o ser humano que poderão ser adotadas num futuro próximo (a imprensa brasileira explorou muito o evento sobre esse viés interpretativo). Assim, um chip implantado em nosso corpo desde o nascimento poderia ser o nosso único documento de identidade. Sempre que houvesse necessidade de nos identificarmos, seriamos "escaneados" e imediatamente um banco de dados diria quem somos, que fazemos, que tipos de produtos consumimos, se estamos em débito com a receita federal, se estamos respondendo a processo criminal ou se somos foragidos da justiça.
Mas também se pode ler a experiência de Kac numa outra perspectiva, como sintoma de uma mutação biológica que deverá acontecer proximamente, quando memórias digitais forem implantadas em nossos corpos para complementar ou substituir as nossas próprias memórias. Esta última leitura é claramente autorizada pela associação que faz o artista entre a implantação de uma memória numérica em seu próprio corpo e a exposição pública de suas memórias familiares, suas memórias externas, materializadas sob a forma de velhas fotografias de seus antepassados remotos. Essas imagens que estranhamente contextualizam o evento, remetem a pessoas já mortas e que o artista nem chegou a conhecer, mas que foram responsáveis pela "implantação" em seu corpo dos traços genéticos que ele carrega desde a infância e que carregará até a morte. No futuro, ainda portaremos esses traços, ou poderemos substituí-los inteiramente por outros artificiais ou por memórias implantadas? Seremos ainda negros, brancos, mulatos, índios, brasileiros, poloneses, judeus, mulheres, homens, ou compraremos esses traços numa loja de shopping center? Neste caso, poderemos ainda compor família, raça, nacionalidade? Teremos ainda algum passado, uma história, uma "identidade" a preservar?
Até há pouco tempo, a humanidade era entendida, tanto no plano filosófico quanto no nível do senso comum, como alguma coisa que se contrapunha essencialmente às máquinas e às próteses que simulam as funções biológicas. A essência do humano parecia residir ali justamente onde robô falhava e mostrava seus limites. Mas com a evolução da robótica, o autômato foi progressivamente assumindo competências, talentos e até mesmo sensibilidades que supúnhamos específicas de nossa espécie, forçando-nos a um constante deslocamento e a uma contínua redefinição de nossa humanidade. Mais que isso: o desenvolvimento de interfaces húmidas e biocompatíveis estão viabilizando agora a inserção de elementos eletrônicos dentro de nosso próprio corpo, elementos esses que passam a fazer parte daquilo que chamamos de nós. O evento emblemático da Casa das Rosas parece sugerir que o robô, tantas vezes representado na ficção científica como um intruso, um usurpador do lugar dos homens e das mulheres, no futuro poderá estar dentro de nós, ou seja, poderá ser nós mesmos.

A IMPLANTAÇÃO DO CHIP RFID EM HUMANOS CUIDADO IRMÃOS APOCALIPSE FALA DISSO COMO COISA DO DIABO

Vejam a IMPLANTAÇÃO do ‪#‎CHIP‬ ‪#‎RFID‬ em humanos.
Já é REALIDADE nos Estados Unidos, para identificação, pagamentos, e transferência de valores online. As pessoas irão aceitar aos poucos, porque o governo vai propagar uma imagem aceitável do CHIP.
Peço que não só compartilhem mas, que salvem esse vídeo em seus computadores, e postem novamente em seus perfis. Sabemos que existe uma censura na internet, e a qualquer momento arquivos como esse vídeo podem ser deletados, e se estiver somente em um perfil, poderemos nunca mais vê-lo.
Leia também:
Los Angeles: Desabrigados estão sendo enviados para campos de internação FEMA implantados com CHIP RFID: http://zip.net/bypcd0
A implantação do microchip no tornozelo do artista Eduardo Kac: http://zip.net/brpb0X
Vídeo mostra implantação do microchip no tornozelo do artista Eduardo Kac; 1# http://zip.net/bgpbDY 2# http://zip.net/bypcd7
CONTINUEM A INFORMAR A SOCIEDADE!